منابع :

• 3 _ سنة (133هـ): وفاة إسماعيل ابن الإمام الصادق عليه السلام وتفسير الصدوق رحمه الله لمعنى ظهور البداء في إمامته وغيبته ونفيها: قال الصدوق رحمه الله في كمال الدين: اعتراض آخر للزيدية(4): قالت الزيدية: وممَّا تُكذَّب به دعوى الإمامية أنَّهم زعموا أنَّ جعفر بن محمّد عليهما السلام نصَّ لهم على إسماعيل وأشار إليه في حياته، ثمّ إنَّ إسماعيل مات في حياته(5) فقال: (ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل ابني)، فإن كان الخبر الاثنا عشر صحيحاً فكان لا أقلّ من أن يعرفه جعفر بن محمّد عليهما السلام ويعرف خواصّ شيعته لئلاَّ يغلط هو وهم هذا الغلط العظيم. فقلنا لهم: بـِمَ قلتم: إنَّ جعفر بن محمّد عليهما السلام نصَّ على إسماعيل بالأمّة؟ وما ذلك الخبر؟ ومن رواه؟ ومن تلقّاه بالقبول؟ فلم يجدوا إلى ذلك سبيلاً، وإنَّما هذه حكاية ولدها قوم قالوا بإمامة إسماعيل، ليس لها أصل لأنَّ الخبر بذكر الأئمّة الاثنا عشر عليهم السلام قد رواه الخاصّ والعامّ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والأئمّة عليهم السلام، وقد أخرجت ما روي عنهم في ذلك في هذا الكتاب(6). فأمَّا قوله: (ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل ابني)، فإنَّه يقول: ما ظهر لله أمر كما ظهر له في إسماعيل ابني إذ اخترمه في حياتي ليعلم بذلك أنَّه ليس بإمام بعدي. وعندنا من زعم أنَّ الله عز وجل يبدو له اليوم في شيء لم يعلمه أمس فهو كافر والبراءة منه واجبة، كما روي عن الصادق عليه السلام(7).